古人为何将梅花鹿称为斑龙?

关注   0人关注
含情脉脉-- 发布于:2018年7月6日 来源: 已被浏览:0次,

明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋与皇后马氏的合葬墓。在明代孝陵绝对是禁区,一般百姓无缘能识其间的真面目。

从史籍记载的情况看,为了美化明孝陵的环境,陵园建成伊始,明朝廷就下令在陵园内种植了十万多株松树,饲养了千头梅花鹿。明朝廷在每只梅花鹿的脖子上都挂了一个银牌,上书“盗宰者抵死”五个字。这些脖子上挂着的银牌的梅花鹿就被称为“银牌鹿”了。藉着银牌的保护,梅花鹿得以自由出没于明孝陵的松涛林海之间,成了明孝陵的独特风景。

一、为什么明朝廷要在陵园内饲养梅花鹿呢?

古人将梅花鹿称为斑龙。传说斑龙是一种阳兽,可以活到500岁,因此梅花鹿又称为长生鹿。届时梅花鹿身上的毛皮颜色就逐渐由红褐色变成了白色,成了白鹿。在史籍的记载中,白鹿是瑞兽,是祥瑞的象征。《尚书》记载,周穆王为了获得白鹿,甚至还发动了一场战争。《明史》中也有许多臣下将白鹿进献朝廷的记载。如洪武十二年,河南巡抚都御史吴山进献了一只白鹿,群臣纷纷进表祝贺,以致形成了一种礼仪上的定式,即“自后诸瑞异,表贺以为常”。

梅花鹿除了是一种长寿的仙兽,代表着人们祈求长寿的愿望之外,在古代民间百姓的心中,梅花鹿还代表他们心中隐藏着的另外一个愿望。在我国古代,官吏的薪给通常被称为俸禄。“鹿”字恰好与“禄”字同音,因此古代的百姓就用梅花鹿来隐讳地表达出他们求官求财的愿望。梅花鹿成了人们心中愿望的指代符号,具有文化象征意义。

另外,佛教与鹿的关系也很密切。佛本生故事中很多与鹿有关,其中最著名的是九色鹿舍身救人的故事。

明太祖朱元璋早年做过和尚,有关鹿的本生故事对他来说,是再熟悉不过的。加上鹿在中国传统文化中所代表的寓意,更使得朱元璋对梅花鹿非常偏爱,因此,朱元璋在他的陵园中饲养大量的鹿,也就不足为奇了。只是时过境迁,随着朱氏王朝的灭亡,爱新觉罗氏王朝的建立,明孝陵失去了往日威严的地位,不仅陵园中的树木遭到盗采,就是那些挂着银牌的梅花鹿也遭到了盗猎。有一首《金陵竹枝词》这样描绘银牌鹿的命运:“天棘条侵旧殿斜,秋虫交语野棠花。射生猎尽银牌鹿,谁向钟山采木瓜。”清人陈文述在《秣陵集》中亦写到:“今则林木仅有存者,鹿亦杳不可见,陵户间有熟得银牌者耳。”清王朝建立此后的几百年间,明孝陵中不复再现银牌鹿的美丽身影。到了20世纪的80年代后期,当时的中山陵园管理处(今天中山陵园管理局的前身)决定尽量恢复明孝陵在明代的旧制,曾分几批购买了几十头梅花鹿,放养在明孝陵的宝城内。可惜,这些梅花鹿在宝城也没有生存多久,静寂的林中,再也听不到“呦呦鹿鸣”,只有风吹过时的阵阵松涛。

二、王室爱梅花鹿,因其浑身是宝

设置盛京围场的初衷,旨在“不忘武备,雄镇边卫。”但嘉(庆)道(光)以后,行围目的却有了明显变化:不提“操练”,只说“捕鲜”、“贡鲜”,其中更以梅花鹿为主。清廷之所以对梅花鹿情有独钟,是因为梅花鹿的药用价值。

梅花鹿自古就是皇帝和达官贵族的长寿补品。远在汉代,中国即有“梅花鹿身百宝”之说,明代知名医学家李时珍在其《本草纲目》中曾记载:“鹿之一身皆益人,或煮或蒸或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙兽,纯阳多寿之物,能通督脉,又食良草,故其肉、角有益无损”。

事实上,梅花鹿副银河国际娱乐平台可入药的达17种之多,鹿茸、鹿鞭、鹿胎、鹿血、鹿心、鹿肾、鹿筋、鹿肉、鹿骨等均可入药,具有极高的药用价值和养生保健功能,可以预防和治疗多种疾病,甚至被称为“中医钻石”。

三、鹿胎膏是皇后的最爱

在各种梅花鹿补品中,清朝皇室对鹿茸、鹿肉、鹿血青睐有加。

乾隆皇帝常食用鲜鹿肉烹饪的菜肴,以饱口福;咸丰皇帝喝鹿血补身健体;慈禧太后每天清晨起床后,必喝几口用鹿茸片熬成的汤,以保精力充沛,延年益寿。

清朝宫廷里还有一个风行近300年的养颜秘方——鹿胎膏,这个方子就是出自梅花鹿。当年从宫里传出一句话:皇帝喝鹿血,皇后吃鹿胎。

孝庄皇后是清代最长寿的皇后,曾辅佐了顺治、康熙子孙两代帝王,号称“满蒙第一美女”。据说,孝庄皇后之所以能青春永驻而且少病长寿,其秘诀即是长期食用长白山野生梅花鹿鹿胎膏。清朝宫廷御医从妊娠梅花鹿腹中取出水胎,干燥炮制成粉,与阿胶、龟甲、鹿茸等24味名贵药材配伍,经复杂工艺熬制成软膏,供其服用。这使孝庄在生育了3女1子之后,依然貌美如花,并活到了75岁高龄。

根据清朝宫廷记录,慈禧太后平时非常注重个人的保养,常年离不开鹿胎膏。在生育同治帝之后,她的体形和容颜发生了很大变化,脸上出现了色斑,身材也有所走形。全仗鹿胎膏的调理功效,慈禧太后才又恢复了原态。

四、雍正饮鹿血生乾隆

传说雍正在做雍亲王时,一年秋天在热河打猎,射中一只梅花鹿,雍正喝了鹿血。鹿血壮阳,雍正喝后躁急,身边又没有王妃,就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年,康熙父子又到山庄,听说这个李家女子怀上了“龙种”,就要临产。康熙发怒,追问:“种玉者何人?”雍正承认是自己做的事。康熙怕家丑外扬,就派人把她带到草棚。丑女在草棚里生下一个男孩,就是后来的乾隆。台湾学者庄练(苏同炳)在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中,都认同这一说法,甚至于提出李氏名叫金桂,因为她“出身微贱”,而旨令钮祜禄氏收养这个男孩,于是乾隆之母便为钮祜禄氏。

已有0人讨论 我要评论
发布讨论

请登录后发言,发表讨论请遵守相关规定

博聚网